На днях в Министерстве культуры и информационной политики Украины подали заявку на внесение украинской писанки в Репрезентативный список мирового наследия ЮНЕСКО. А в июле прошлого года украинскую писанку официально признали объектом национального нематериального наследия. Сегодня мы посмотрим, какие еще объекты, связанные с Пасхой, туда входят и где можно познакомиться с этими традициями.
Несмотря на то, что сейчас писанка считается одним из главных символов Пасхи, возникла она еще в дохристианские времена. Древнейшие писанки найденные на территории Украины были керамическими и датируются IX в. Также находили глиняные образцы XII - XIII вв, а старейшая писанка выполнена на яйце (вероятно, гусином) имеет возраст около 500 лет. Яйцо всегда олицетворяло начало жизни, а орнамент нанесен на нем – представление об окружающем мире и верованиях.
Раньше писанки расписывали на протяжении всего года, а не только к Пасхе. Перед рождением ребенка хозяйка расписывала их яркими цветами и птицами, символизирующими чистоту и красоту души младенца. А для богатого урожая в первую и последнюю борозду поля закапывали писанки с орнаментом из пшеничных колосьев и земледельческими сюжетами. Но с крещением Руси этот ритуал закрепился в пасхальных празднествах.
Традиционно, расписанные яйца не варили и не употребляли в пищу, они назывались «живыми». Ими обменивались в знак великой дружбы. Дарить кому-то пустотелую (видутую) писанку считалось плохой приметой, говорили, что это «подарок на беду». Вместо этого «живое» яйцо, по верованиям наших предков, уберегало от гроз, обладало лечебными свойствами и способствовало богатому урожаю и приросту скота. Также писанки использовались в качестве домашнего декора. Их ставили у образов до наступления следующих праздников. А выдутые нанизывали на нить и подвешивали у икон. На Гуцульщине из них еще делали голубей, прикрепляя хвост и крылышки из гофрированной цветной бумаги и голову из воска или запеченного теста.
Почти все процессы росписи выполняли женщины, мужчина только добывал живой огонь для восковой свечи. Краски из растительных красителей создавались на основе непочатой или «немой» воды. Ее хозяйки набирали до восхода солнца из 7 источников или в местах, где 3 потока сливаются в один. Писанки расписывали пчелиным воском, который наносили с помощью писачка. Затем яйцо опускали в краску, при этом узор нарисованный воском не окрашивался. Каждый цвет имел свое значение:
Писанкам разных регионов Украины присущи уникальные цветовые гаммы и символика. Детальнее о территориальных особенностях читайте в материале «Этнохата» или смотрите в видео от Музея декоративного искусства им. И.Гончара. А со значением древнейших традиционных символов знакомьтесь на портале Spadok.org.ua.
Писанкарству Гуцульщины в списке национального нематериального наследия уделяется отдельное внимание. Оно охватывает горные районы Ивано-Франковской и Черновицкой областей, а также Раховский район Закарпатской области. Здесь преобладают яркие желто-оранжевые красные краски с вкраплением зеленого цвета на черном фоне. Наиболее высоким мастерством исполнения и мельчайшей росписью отличаются писанки Космача. Именно отсюда пошли узоры "решетка" и "плотик" (оберег от несчастий). Кстати, самому попробовать создать гуцульскую писанку можно на мастер-классе в мастерской Анны Линдюк, которая за свои 70 лет получила мировое признание и множество наград.
На Гуцульщине сохранилось много традиций и ритуалов, связанных с писанками. Например, проводить священной писанкой по лицу, чтобы весь год быть здоровыми и богатыми и многие другие, о которых вы можете узнать в виртуальном музее, посвященном Гуцульской писанке.
Какие еще виртуальные музеи есть в Украине, читайте в нашей статье.
Именно на Гуцульщине находится единственный в мире Музей росписи писанок в Коломые, в коллекции которого – более 12 000 писанок и декоративных яиц из разных регионов Украины и стран мира, в том числе и самая древняя 500 летняя писанка на яйце.
Впечатляющие коллекции имеют также:
В селе Роскошевка Теплицкого района Винницкой области сохранилась уникальная пасхальная традиция «Водить Володара» или «на кролика». Так называют трехдневное гуляние, включающее хороводы и исполнение традиционных обрядовых песен на Степке – месте, где раньше находилась церковь. В нем принимают участие все жители села.
На третий день в заключение гуляния участники бегут так называемую «Долгую лозу»: в центре села пары взявшись за руки образуют живой коридор и поют одноименную песню. Как это выглядит сейчас, смотрите на видео от Винницкого областного центра народного творчества.
Интересный факт: одной из песен, которую поют во время празднования, является «Эй, нумо-нумо, заплетать Шума», которую взяла за основу современная группа Go-A для выступления на Евровидении в 2021г.
Спокойных и уютных вам Пасхальных праздников!
Photo by Tim Mossholder on Unsplash
При поддержке
Проект реализован в сотрудничестве с Google в рамках кампании «Цифровое преобразование Украины»
Использование материалов сайта и копирования информации без письменного разрешения запрещено.©2017—2021 Путешествуй по Украине. Все права защищены. Сделано в студии Jam Digital